Στο βιβλίο αυτό περιλαμβάνονται όλες οι διδασκόμενες ενότητες από τον Πρωταγόρα και την Πολιτεία του Πλάτωνα και από τα Ηθικά Νικομάχεια και τα Πολιτικά του Αριστοτέλη. α) Πρωταγόρας: Ο Πρωταγόρας , ένα από τα ενδιαφέροντα νεανικά έργα του Πλάτωνα γραμμένο σε διαλογική μορφή, παρουσιάζει έντονα τις μεγάλες διαφορές που χώριζαν το Σωκράτη από τους σοφιστές. Οι σοφιστές αρνούνταν την ύπαρξη αντικειμενικής αλήθειας («πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος»), δίδασκαν στους νέους τη ρητορική και την πολιτική αρετή αντί αδράς αμοιβής, επαγγέλλονταν ότι με τη διδασκαλία τους οι νέοι ήταν σε θέση «τον ήττω λόγον κρείττω ποιείν και τον κρείττω ήττω», μετέβαιναν από πόλη σε πόλη για αναζήτηση μαθητών και αρέσκονταν σε ρητορικές επιδείξεις, σε συνεχή λόγο, σε μεγαλαυχίες και κενολογίες. Όλα αυτά εύρισκαν αντίθετο το Σωκράτη, που με τη διαλεκτική μέθοδο και την αυστηρή και επίμονη κριτική του αναζητούσε σε κάθε περίπτωση το βάθος των εννοιών και την αλήθεια. Η μόνη ομοιότητα μεταξύ των σοφιστών και του Σωκράτη αφορούσε το αντικείμενο διδασκαλίας τους. Η διδασκαλία τους δεν είχε ως αντικείμενο τη φύση και τη γένεση των όντων αλλά τον άνθρωπο και τα ποικίλα ηθικά και κοινωνικά προβλήματά του. Το κύριο βέβαια θέμα του διαλόγου αυτού είναι αν η αρετή μπορεί να διδαχτεί. Τα τελικά συμπεράσματα από την όλη συζήτηση δεν αναδεικνύουν, φαινομενικά τουλάχιστο, κανένα νικητή, αφού από κάθε συνομιλητή απορρίπτεται το ένα σκέλος της αρχικής του θέσης. β) Πολιτεία: Ο επιφανέστερος των Ελλήνων φιλοσόφων της αρχαιότητας Πλάτωνας στον εκτενή διάλογό του με τίτλο Πολιτεία ή Περί Δικαίου μάς παρουσιάζει τις απόψεις του για την ιδεώδη πολιτεία, που διασφαλίζει στον πολίτη της βίο άριστο και ευδαίμονα. Κεντρικό θέμα του μεγαλειώδους αυτού έργου είναι η δικαιοσύνη και το πρόβλημα του δίκαιου βίου, επεκτείνεται όμως και σε άλλα θέματα που έχουν σχέση με την ηθική φιλοσοφία, τη λογοτεχνική κριτική, την παιδαγωγική, την παθολογία των πολιτευμάτων και τη μεταφυσική. Η ιδεώδης αυτή πολιτεία τ