Η σύστασις της ανθρωπίνης υποστάσεως περιβάλλεται υπό ουσίας τινός, ης τα στοιχεία είνε η ζωή και η κίνησις. Η ουσία αυτή εδρεύει εις τα δύο κέντρα του ανθρωπίνου οργανισμού και παράγει εξελισσόμενη νέας δυνάμεις. Η ουσία αυτή ενέχει εν τω κέντρω αυτής την δύναμιν της κινήσεως, εν δε τη περιφερεία αυτής την δύναμιν της ζωής. Αμφότεραι αι δυνάμεις αύται αποτελούσι το εγώ παντός όντος αδιακρίτως βαθμίδος και υποστάσεως· η δε διαφορά των όντων απ’ αλλήλων έγκειται εις την αφετηρίαν της συσπειράσεως της ουσίας ταύτης. Η ουσία αύτη έχει την καταγωγήν της από την πρώτην της συστάσεως του παντός ουσίαν, ήτις περιβαλλομένη δια κινήσεως και ζωής εξεδήλωσεν εν τη δράσει αυτής πάντα τα στοιχεία και τας δυνάμεις, τας ενυπαρχούσας εν τω παντί. Πάσα δύναμις γνωστή, ή άγνωστος, έχει την καταγωγήν εκ της αιτίας ταύτης. Ο νόμος, ο διευθύνων την ουσίαν ταύτην, είνε παραγωγικός· και άμα τη παραγωγή ενός στοιχείου, τούτο είνε αφετηρία εκδηλώσεως ετέρων στοιχείων. Δια να γίνη τούτο αντιληπτόν, δέον να παρατηρηθή εν τη φύσει η ένωσις δύο στοιχείων, εξ ων αναντιρρήτως θα προκύψη τρίτον και καθεξής. Αλλά ας έλθωμεν να αναλύσωμεν, ο προτιθέμεθα θέμα, δια να ευχαριστήσωμεν τους μεμψιμοιρούντας δια το αναπόδεικτον της αιτίας της παραγωγής της τηλεπάθειας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)